Pour introduire ce discours je décrirais la situation qui est son objet,le débat culturel citoyen de démocratie participative a l’initiative d’un nouveau discours culturel pratique,théorique,fictionel,de conception a vocation sociale,collective et individuelle.J’organise ce débat entre les régions françaises,Bretagne,normandie,paris et sa région,Provence et Espagne cette année,tentative de faire voyager le projet de recit et de conception de vie selon des points de vues artistiques dans l’espace réel et imaginaire.

Il y a différentes théories,bloc de perspective qui rend le volume des informations organisées dans l’espace et le temps par des structures superposées.

Lorsque je fis le projet de ce voyage,et cette transformation sociale du service artistique rendu a la lisibilité des etres et du monde,j’interriorisais des notions se rapportant a la vie,l’approche existentielle des faits,l’approche existentielle de sa propre élaboration cognitive,les quatre coins du cerveau et du monde,d’où proviennent des informations sous forme de faits,de pensées,de toute nature,horizon ou finalité,dans le chahut cosmique de la représentation.Imaginer l’acte d’imaginer,vertige narratif,concret et abstrait,imaginer l’acte de pensée qui précède l’acte de pensée,qui précède l’acte de pensée,qui ….

Interrioriser le parcours.

Interrioriser tout ce qui est rencontré dans la reconstruction du parcours,les notions rendues psychologiques par une disposition subjective a s’imaginer les vivre.Rendre psychologique,a la vie psychologique de son identité sélective de ses choix et orientations dans le recit de vie de la réalité partagée avec le monde ,le réel,et les autres.La réalité se défini par le partage d’information physiques et cérébrales.

La psychologie active des significations,des représentations conceptualisation,intellections et intellections d’emotions,représentations d’emotions,indices situationnels multiples et indéterminés ,instables,chaos comme dynamique de vie,ordre inversé.Le parcours que l’on en a,de la temporalité d’elaboration,de construction d’un parcours interactif entre soi ,le monde et les autres.

On vit le parcours que l’on fait de façon réelle et imaginaire,par accompagnement subjectif de sentiments,d’impression suggestive,du quelque chose d’un roman personnel lu par tout ceux que l’on voudrait etre a redoubler sa présence d’une multi-présence au monde et a soi même,l’un et le multiple,en sa demeure.

L’informé en tant qu’informant,informable et informabilisant s’informe au travers lui-même de ce qui du monde s’informe parallèlement au travers lui-même.

Presence investie dans le role d’etre quelque chose pour quelque chose,sur le mode du signe triadique par sa structure ,présence a etre la présence redoublée de la présence par deux sources representationnelles au service du même objet de vie.

Un grand feu de joie mental existentiel et des représentations,la passion du parcours en train de se faire,l’histoire comme absorbtion du monde et de soi dans un objet tiers qu’instaure le recit de chaque niveau participant a ,avènement de ce qui fera le général.

La vie devenait une grosse locomotive a vapeur qui crachait de sombres nuages d’utopies de bonheur et de société,sur les rails se rétrécissant a l’infini d’une économie de la destinée humaine impossible,le bonheur collectif.

Essayons a deux me dit elle,laissons le tout pour le nous,ni tout ni rien,toi et moi

D’accords lui dis je ,partons

J’organise a partir du mercredi 3 septembre 2008 un café artistique a evreux,sur le débat culturel ébroïcien.

Le florane,2 place du grand carrefour a cote du beffrois a evreux,est l’endroit ou l’on se retrouve chaque mercredi de 18h a 19h.

Qu’Est-ce qu’un débat culturel régional et a quoi cela sert il?

Le débat culturel porte sur les moyens d’apprehension du phénomène humain dans l’echange culturel,sur la représentation collective de nos désirs culturels,les idées sur l’art,l’interdisciplinarité,l’histoire,le recit individuel et collectif,l’art et la vie,l’artifice cognitif,le lien social artistique,les propositions actuelles,les possibilités et recherche,l’appareil symbolique et le système de pensée et de communication d’une société,d’une région,d’un espace social culturel ou non,des articulations recherchées,les recherches dans le domaine collectif et individuel des démarches actuelles par les propositions et mises en pratiques.

Des axes de réflexion,des orientations seront proposés,sur la mise en forme et en pensée de l’information perceptive,existentielle en passage progressif vers l’expression artistique ou de formulation libre.

De la grotte préhistorique en passant par le chemin et le jardin,le paysage et son esthétique mentale,a la cathédrale,le grand chantier artistique et humain éternel et symbolique et matériel de notre façon d’etre et d’habiter le monde,notre relation a l’espace fait de notre interaction une réalité perceptive,existentielle et cognitive.Pourquoi serions nous privés de l’histoire de l’humanité?

Mon role dans la culture

Une culture reorganisable,basée sur une métaphysique savoir humain imaginaire de relations vrais ou fausses mais eprouvées par la représentation et l’esprit.Metaphysique artistique scientifique philosophique comme base d’operation cognitive

La culture comme discours de stabilité sociale et de dynamique

La page de signes visuels,comme des pictogrammes de leonard de vinci,ses correspondances

Un code de la route et son système de signe parralele de recherche sémiologique et perceptive pour le pieton

La vision artistique de l’amenagement de la route et du chemin

Le travail avec le champ perceptif comme tableau,l’espece de zone qui borde le visible émanant de notre regard comme espace de superposition mentale de nos percetion esthétique complément esthetico-emmotionel de l’espace réel.

Les boites de communication et mémoire subjective historique du sujet

Objet outil perceptif et sémiologique de communication par le rapport emeteur récepteur fonctionnant sur une base évolutive

Des démarches artistiques citoyennes et consultation collective

Une histoire de l’action qui structure les proposition et l’ebauche d’un classement des relations subjectives

De cette concertation du profil de l’identité culturelle spontanée et nationale

Des mouvements artistiques d’initiation a des types de champs d’expérience regroupés

Les connaissances d’experience et cette communauté de nature de ce type de connaissance

Chercher pour chercher sont fait humain au travers un art rattaché a un système symbolique et ses croyances sociales,ses interrogations esthétique

Un niveau d’interraction artistique dans l’immersion imaginaire du faire humain artistique élargi de la maniere d’usage des mots croises ou sudoku,par une pratique d’accessibilité comparable

Interaction,imaginaire,social,art,pensée artistique du sensible et de l’intelligible dans l’experience humaine est notre socle pédagogique du citoyen

Le citoyen préparé et le citoyen

de fait

La république et la nation comme œuvre d’art,espace artistique et existentiel

Le codage sémiologique ,existentiel de l’individu de son comportement signifiant dans l’art et la vie,soi,les autres et la société

Je vous ais défini la une petite base idéologique pour engager une démarche commune et collective,un travail esthetico-moral sur la dynamique du rapport a l’autre,au social et le respect fondateur de toute relation d’approche positive de compréhension et de communication

La haine et la violence doivent traverser un parcours ou d’autres sentiments et emotions,construction se rencontrent,se mêlent et se démêlent

Un système de la réponse aux attendus sociaux humains

Tout cela comme système parralele a ce qui existe et non en remplacement

Les preuves sont a faire individuellement et collectivement

Des cours d’histoire de l’art et de l’histoire du sujet dans la connaissance,l’histoire de vie ayant toujours été un but de l’humanité,cour de sémiologie des relations des savoirs et a la vie.

La vie comme champ de travail et de construction

L’idée de bonne fortune,romantisme de compensation,n’est idéologiquement pas productive dans son rapport a l’espoir

Inventer en manipulant ses objets,un statut qui devient social

La société a besoin d’une vision d’artiste

Tout système de signe humain,de code dans la société est un objet de pensée qui a une origine artisique de motivation au monde et de devenir artistique

La traduction artistique ajoute l’humain et le sujet comme position de réennonciation,d’advenir a un sens et une sensibilité

Tout objet de pensée a un devenir artistique

Un voyage collectif des cerveaux humains dans la pensée partagée

Le savoir comme habitat virtuel et projeté sur le monde par l’humain

Ce qui arrive a la pensée en chemin est un sujet artistique existentiel

La motivation au monde comme orientation et distribution sociale d’un faire collectif,stabilisateur et dynamique

Le sujet,le monde,et les systèmes de relation

Tout est a travailler dans la perspective de l’espace et ce qu’il y a entre les espaces

Qu’y A-t-il entre les espaces sociaux

Qu’y A-t-il entre les espaces individuels,cognitifs,emotionels

Les espaces d’operations